张应宸的想法给了他一个启示：垄断是危险的，只有竞争才会造就良性循环。

        为此会后何影向执委会提交了一份报告，将张应宸的具体设想汇报上去。这种事情牵扯到意识形态领域，不是他可以擅专的。

        批复是文总写得，第一句就是：“在一个光明神领域之下，任何宗教形式都可以讨论的。”

        何影有点莫名其妙，怎么忽然冒出个“光明神”来？难道文总准备自己也搞个什么教会？再往下看，又是一句：“道圣者，如老、庄流，皆光明神大天使长麾下之大天使也。巴勒斯坦木匠子基督氏者亦仿。”

        “原来如此！”何影有点明白文总的意思了。他通知张应宸正式找来谈话，就这个问题进行讨论。

        “何主任，您还是移步到我的办公室来比较好。我有很多东西想给你看，带过来不大方便。”张应宸在电话里说。

        于是何影就往他的办公室去了。张应宸的办公室就在院子里。相比临高教会的规模来说宗教办是个很小的衙门。当然他们也不便在临高修院里办公――现在是和黎苗事务办公室合用一个院落。后者平日里几乎没有人，院子里很安静，花坛里花木葱茏，很有古典中国情趣。待在院子里几乎感觉不到外面的喧嚣。

        张应宸的办公室布置很雅致，充满了传统情趣。屋子里的家具字画摆设，都是当初他从合作社里花自己的钱买来的，而不是计委配的现代主义的家具。

        张应宸正在坐在紫檀竹节椅上戴着耳机奋笔疾书，手边是一台便携式的cd机。紫檀的书桌上陈列着文房四宝，也有临高本地自制的蘸水铁尖笔。一个花梨木三层格架上整整齐齐的排满了书籍，这是他私人出钱托广州站采购的明代书籍。大多数是道教方面的。

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